يختلف فن إصلاح السيراميك المكسور من مكان إلى آخر. في الغرب ، ينصب التركيز على جعل الإصلاحات غير مرئية وإعادة الكائن ، قدر الإمكان ، إلى حالته الأصلية. من ناحية أخرى ، يتم استخدام صبغة الذهب والورنيش لإصلاح الكسور في اليابان. هذا يغير مظهر الكائن لأن الفاصل مرئي. ظهرت هذه التقنية ، المسماة كينتسوجي Kintsugi (نجارة ذهبية) أو Kintsukuroi (ترميم ذهبي) ، منذ ما يقرب من خمسة قرون واحتلت مكانًا مهمًا في التقاليد الثقافية اليابانية. تُعرف هذه التقنية في المقام الأول بأنها الفن الياباني لإصلاح الفخار المكسور.
في العصر الحديث ، يحاول معظمنا تحقيق الكمال. ومع ذلك ، فإن فلسفة “وابي سابي” اليابانية تقف في مواجهة ذلك مباشرة وتدعو إلى النقص وتؤيد أنه لا بأس من أن تتعرض للكسر وتكون الندوب. وفقًا لهذه الفلسفة ، الأشخاص المكسورون جميلون على الرغم من كل الندبات والعيوب.
الفلسفة وراء كينتسوجي Kintsugi
العالم الحاضر مهووس بالكمال. يركز الناس على الشباب والجمال على الرغم من حقيقة أن هذه الصفات لا يمكن الوصول إليها في الغالب ويمكن فقدها بسهولة. ومع ذلك ، فإن الثقافة اليابانية لإصلاح الشعر لا تقدر هذه الصفات. بدلاً من ذلك ، يدور فن كينتسوجي حول إبراز العيوب. كينتسوجي ، بآثاره الفلسفية القوية ، هو تغيير تمس الحاجة إليه في عالم يعبد الكمال.
يعتمد فن كينتسوجي على فلسفة “وابي سابي” التي تبحث عن الجمال في النقص وبساطة القيمة. تقدر الجماليات اليابانية علامات التآكل هذه لأنها تبرر سبب الاحتفاظ بهذه الأشياء حتى لو لم يعد من الممكن استخدامها.
وفقًا لفلسفة “وابي سابي” ، تعتبر التشققات والإصلاحات جانبًا طبيعيًا لوجود أي كائن. ومن ثم ، يجب علينا أن نعتز بهم بدلاً من إنهاء خدمتهم لحظة كسرهم أو تلفهم. يمكن أيضًا ربط هذه الفلسفة بفلسفة يابانية أخرى “لا عقل” (موشين) التي تحتضن القدر وعدم الارتباط وقبول التغيير كجزء من حياة الإنسان. لذلك ، فإن احتضان عيوبك والاحتفاء بندوبك في العالم الحديث القاسي يصبح دروسًا مهمة.
كيف بدأ كل شيء
وفقًا لمصادر تاريخية ، أرسل Ashikaga Shogun الثامن ، Ashikaga Yoshimasa (1436-1490) ، وعاء الشاي الثمين الخاص به إلى الصين لإصلاحه. لكنه لم يوافق عليها عند إعادتها بدبابيس معدنية. تقول الأسطورة أنه أمر رعاياه بتغييرها ، وهكذا بدأ كينتسوجي. في الواقع ، أصبح هذا الفن شائعًا لدرجة أن عددًا من هواة جمع القطع الفنية قاموا عن قصد بتحطيم السيراميك الثمين ، على أمل إصلاحه باستخدام Kintsugi.
كينتسوجي Kintsugi والحياة
تتمثل الفلسفة الأساسية وراء فن كينتسوجي في أنه لا ينبغي للمرء أن يحب الجمال الخارجي لشيء ما فحسب ، بل يجب أن يقدر أيضًا نقصه. يجب أن نعتز بعيوبنا وأن نتعلم الاحتفال بها بدلاً من التستر عليها. إذا تم كسر شيء ما ، فهذا لا يعني أننا يجب أن نتوقف عن احترامه أو الاهتمام به. يمكن تحويلها من شيء غير كامل إلى شيء جميل.
وبالمثل ، في الحياة ، نسعى جميعًا إلى الكمال. نحن نبحث دائمًا عن السعادة والنجاح ، لكن الأمور ليست أبدًا بالبساطة التي تبدو عليها. غالبًا ما نجد تقلبات في الحياة ، مما يتركنا متضررين ومكسورين وغير كاملين. ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن مثل هذه التحديات والصراعات تجعل الحياة تستحق العيش. لذلك ، من الضروري تذكر فلسفة كينتسوجي خلال مثل هذه المواقف. يمكن أن يساعدنا في التعامل مع المواقف التي لا تسير في طريقنا.
حاول أن تتقبل عيوبك بدلًا من إخفائها. نظرًا لأنهم جزء منك بصفتك صفات إيجابية ، يجب ألا تمنعهم من الظهور. إذا تمكنت من احتضانهم ، فسوف يجعلونك أيضًا أقوى. بقبولهم ، لا يمكننا فقط أن ننمو بل نتحول إلى شيء يتجاوز أحلامنا.
يجب أن تدرك أن حياتك لن تصبح مثالية أبدًا. وقتنا على الأرض محدود ومليء بالتقلبات والانعطافات. لذلك ، في معظم المناسبات ، لن تسير الأمور كما هو مخطط لها. بينما قد لا نتحكم أبدًا في الجوانب الخارجية لحياتنا ، يمكننا دائمًا التحكم في كيفية تفاعلنا مع تلك التحديات والصراعات. ومن ثم ، احتضن عيوبك وافهم أنها لا تقل أهمية عن جوانب حياتك الأخرى.
بينما قد يبدو احتضان المضروبين وكبار السن أمرًا غريبًا في هذا العصر ، فإن ممارسة Kintsugi في القرن الخامس عشر تذكرنا بالبقاء متفائلين حتى عندما تنهار الأشياء من حولنا.
